“吾有陀罗尼，亦名平常心。欲得胜道果，当下即见闻。”

　　佛教所说的真理是一种生命本有的智慧，它有很多个名字，它有时叫爱，有时叫善，有时也叫美。它是人类追求了千万年，用各种方式歌颂过、勾勒过的天堂一般的图景，但它不存在于这个世界上的任何一个角落，除非你心中有它。

　　“吾有陀罗尼，亦名平常心”中的“陀罗尼”，也就是我所说的“心性”。

　　关于陀罗尼，有多种多样的说法，包括有总摄、总持、能摄、能持等等。还有一种说法是，有了陀罗尼智慧，所有佛法都忘不掉，能永远记着。它可以忆持各种各样的善法，可以防止各种各样的恶法。无量的佛法都在陀罗尼中，有了它，你才能说法自在。为什么忘不掉？因为有了陀罗尼智慧，所有佛法便自然而然地从知识与行为准则变成了你生命本有的一种“灵光”，它会不知不觉地影响你的生命。你无需刻意提醒自己，自然就会发现这个世界上既没有需要解决的问题，也没有所谓的敌人——所有的一切都是你锻炼心灵的道具，所有人都是你的挚友、亲人、老师与恩人，一切经历都在丰富着你的生命体验，使你变得更加博大和快乐。你心里没有了欲求不满，也没有了愤愤不平，自然活得自在逍遥。

　　陀罗尼智慧还有一个名字，叫做“真心”，真心就是与妄心相对的那颗心，是一颗不会随着外部环境的改变而不断改变的心。佛教里面，对“真心”有多种不同的称谓，例如，菩萨戒称之为心地，般若经称之为菩提、涅盘，华严经称之为法界，金刚经称之为如来，金光明称之为如如，净名经称之为法身，起信论称之为真如，涅盘经称之为佛性，圆觉称之为总持，胜鬘经称之为如来藏，了义经称之为圆觉，等等。也有人随心叫它喻为自己、正眼、妙心、主人翁、无底钵、没弦琴、无尽灯、无根树、吹毛剑、无为国、牟尼珠……实在是名号众多，无法尽数将其摘录于此。但是假如你明白了真心，便自然懂得它们的所指。