中国儿童启蒙读物《三字经》的开篇第一句是“人之初、性本善。”大多数中国人认为，人的本性是善良的，孟子是性善论的积极主张者。《孟子》《公孙丑?上》里有这样一段话：“无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。”四心说是孟子性善论的主要论点，他认为，没有四心的人就算不得一个善良的人。“恻隐之心”表达的是一种同情；“羞恶之心”，是说人应该知廉识耻；“辞让之心”，是说，每个人都应懂得礼让，知道谦辞。“是非之心”则表示，人应能辨别对与错，这是“圣人之言”。几千年来，真正读过《孟子》的中国人微乎其微，然而这并不妨碍中国依然是一个注重礼仪的泱泱大国。大多数中国人知道同情，知道是非，也懂得羞恶，懂得忍让。普通的中国黎民把这称之为“良心”。（人生哲理www.zheli999.com）
“良心”是人性中天然固有的善，也叫作“天良”。天良超越了民族、地域、宗教信仰和意识形态，是人类道德的基因。山野草民，也许说不出那么多的大道理，但他们知道，一个人做事要讲良心。一个人只要天良未泯，即使一时为恶，也有可能弃恶从善。
央视最近推出一个叫《身边感动的人》专题节目，里面报道的全是小人物令人感动的故事：环卫工人拾金不昧、拾荒老人抚养孤儿、的歌义务救助路边伤员、为不相干的人千里捐赠造血干细胞……比起那些把国库当做自家保险箱的巨贪；比起那些坐在高级轿车里，不管不顾路边奄奄一息的伤者，疾驰而过的大员。这些默默无闻的小人物身影，显然那么高大。这些小人物也许说不出多少大道理，并不知道所谓的仁、义、礼、智、信，是中国的古训，也说不上“八荣八耻”。他们只觉得做人就应该这样，他们懂得同情，有“恻隐之心”；他们能辨别是非，有“羞恶之心”。他们知道哪些事该做，哪些事不能做，这就是他们的“良心”。而一些看起来道貌岸然的正人君子，一天到晚把“八荣八耻”挂在嘴上。实际上却轻诺寡信、见利忘义。乃至违法乱纪，不顾廉耻。人们憎恨这些人，但对他们又无可奈何，只能说他们的良心被狗吃了。可见良心就是庶民的道德，道德体现了一颗善良的心。
道德是人类善良本性的遗传，但这种遗传为什么在淳朴的底层民众身上留有更多的基因？这或许是因为金钱和权力是一口大染缸，跌了进去，原本的良心就会被染黑。以至利欲熏心，泯灭了天良。也许这就是为什么道德楷模常常出身“卑贱”，而地位显赫者，且只是把道德当作枷锁，要别人去为道德殉葬，自己却干着寡廉鲜耻的勾当。
但人的本性毕竟善良，孟子认为善念“人皆有之”。它无关乎信仰，也无关乎教化，因为它原本就是人的“天良”。佛家也认为，只要放下屠刀，就能立地成佛。所以社会无论如何动乱，道德却永远不会沦丧，天良也永远不会泯灭。借用一句现在的时髦话：我们社会的基本面是好的，只不过需要我们时时去唤醒。 |
